Ο ΙΕΡΩΤΑΤΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΟΡΘΟΣ ΛΟΓΟΣ

 ΥΓΕΙΑ, Φῶς Ἑλληνικόν εἰς ἃπαντας τοὺς Ἓλληνας καὶ ἁπάσσας τὰς Ἑλληνίδας. Νεφελώδης εἰς τοὺς 3°C ἐν Οὐψάλα. ΕΛΛΑΣ≡HELLAS.

"Ὁ σταυρός εἶναι τὸ κύριον σύμβολον τῆς ἐξελικτικῆς τοῦ ὂντος διὰ τῶν ἐνσαρκώσεων, διότι δημιουργεῖ τὸν ἀενάως περιστρεφόμενον τροχόν εἰς τὸν Ζωδιακόν Ἀγρόν (Ζωδιακόν Κύκλον)"

Ἡ ἐπιστημονική διαπίστωσις τοῦ Μαρτίου '25

Τὸ ἐπωνομαζόμενον "Καρτεσιανόν Γινόμενον" τῆς Ἐπιστήμης τῆς Γεωμετρίας εἶναι ὁ ἰσοϋψής Ἑλληνικός Σταυρός τοῦ Μαντείου τῶν Δελφῶν καὶ τῆς Ἐπιδαύρου. Ὁ Ὀρφικός Σταυρός. Παραλειπόμενος (μὴ ἀναφερόμενος) ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὸ ἐγκυκλ. Λεξικόν τοῦ ΗΛΙΟΥ.

ΑΤΥΧΗΣ ἡ ὀνομασία "Μαθηματικά" καὶ "Mathematics"  τῆς Ἐπιστήμης τῆς Γεωμετρίας. "Μαθηματικά"; σημαίνει, τέχνη τῆς μαθήσεως! Ἂλλο ἓν τραγελαφικόν ΛΑΘΟΣ τῶν Διαφωτισμένων. Μάθημα: πεδίον μαθήσεως, κατὰ Πυθαγόραν. Τὸ αὐτό ἐννοεῖ καὶ ὁ Cicero (Κικέρων) γράφων «mathematica».

ΟΜΩΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΕΡΙΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΝ (κλάδος ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ).

Οὐδείς πρὸ τοῦ 1600 μεχ ἐλέγετο "Μαθηματικός" (καὶ ούδεμία ἐπιστήμη ἀπεκαλεῖτο "Μαθηματικά"), ἀλλά Γεωμέτρης ἢ Ἀστρολόγος. Ἡ Ἀστρονομία ὑπῆρξεν κλάδος τῆς Ἀστρολογίας.

Εἶναι ἀπαράδεκτον τὸ ὃτι ἀποκρύπτεται ἡ ἱστορικότης τῶν λέξεων καὶ χρῆσις αὐτῶν.

ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ < ΔΡΑ ΕΠΙ ΑΥΡΑΣ.

ΑΡΡΗΤΟΙ ΛΟΓΟΙ - ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ ΘΟΛΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ - ΣΤΑΥΡΟΣ

Μελετῶν τὸ ἂνωθι ἒργον τῆς ΑΛΤΑΝΗΣ διεπὶστωσα ὃτι:

Η ΟΠΟΙΑ ΠΑΡΑΦΘΟΡΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΣΥΝΤΑΡΑΣΣΕΙ ΤΟΝ ΝΟΥΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ. ΑΙ ΣΥΝΑΨΕΙΣ ΚΩΛΥΣΙΕΡΓΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ Η ΝΟΗΣΙΣ ΧΩΛΑΙΝΕΙ, ΑΡΓΕΙ.

"Ἡ λέξις σταυρός εἶναι ἀρχαιοτάτη ἀπαντωμένη ἢδη παρ' Ὁμήρῳ καὶ σημαίνουσα "πάσσαλον ὂρθιον, ἐμπεπηγμένον ἐπὶ τοῦ ἐδάφους ὡς ἐμπόδιον". Δύο ξύλα χιαστί ἢ κατ' ὀρθήν γωνίαν προσηρμοσμένα καὶ χρησιμοποιούμενα ὡς ὂργανον ἀτιμωτικῆς θανατώσεως (εἰς τοὺς ἀνατολικούς λαούς, Ἰνδούς, Ἀσσυρίους, Βαβυλωνίους, Μήδους, Πέρσας, Ἰουδαίους, Αἰγυπτίους καί Καρχηδονίους, ἐκ τῶν ὁποίων παρέλαβαν αὐτήν καὶ οἱ Ρωμαῖοι. Ὂχι ὃμως οἱ Ἓλληνες). Τὸ σχῆμα τοῦτο δὲ κατὰ τὸν Λουκιανόν (Δίκη φωνηέντων, 12) προῆλθεν ἐκ τοῦ Ἑλληνικοῦ Κεφαλαίου γράμματος τοῦ (Τ) καὶ ἐκαλεῖτο ἀρχικῶς "Ταυρός".

Τρεῖς εἶναι οἱ ἀριθμοί τῆς Τετρακτύος τοῦ Πυθαγόρου, 4, 10, καὶ 36 (κατὰ Πλούταρχον). Ὁ κύκλος ἐντός τοῦ ὁποίου ἒχει εἰσχωρήσει ὁ σταυρός κατασκευάζεται ὑπὸ τοῦ δευτέρου τετρακτυϊκοῦ ἀριθμοῦ, (1+2+3+4 =) 10 Χ 36=360 (...)

Η ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΝ ΔΥΣΕΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

Εἰς τὴν ὁμιλίαν του ὁ Δρ. Μάνος Δανέζης μὲ θέμα: «Κάποια από τα βασικά αίτια της κατάρρευσης του Δυτικού Πολιτισμού» Ἂλιμος τῆς 08/04/24, προσδιορίζει:

"...Ἡ Διεθνής οἰκονομική κατάρρευσις ποὺ βιώνουμε ἀλλά καὶ ἡ κατάρρευσις ὃλων τῶν κοινωνικῶν δομῶν δὲν εἶναι τὸ αἲτιον ἀλλά τὸ ἀποτέλεσμα μίας ὁλοκληρωτικῆς καταρρεύσεως ἀξιῶν καὶ ἰδεῶν. Αὐτό ποὺ καταρρἐει εἶναι ὁλόκληρον τὸ «Δυτικόν Πολιτισμικόν Ρεῦμα» ὁπως αὐτό διεμορφώθη μετὰ τὴν μεγάλην ἐπιστημονικήν ἐπανάστασιν τοῦ 16ου - 17ου αἰῶνος".

Περιγράφει τὰ τεκταινόμενα ὑπὲρ "τοῦ θεοῦ τῆς ὓλης", ὡς καὶ διὰ τὴν συντριβήν τῶν κλασσικῶν δεδομένων "τὰ ὁποῖα καθόριζαν τὴν ἒννοιαν «Ἐπιστήμη» μετὰ τὸ 1600 μεχ".

Ὃπως λ.χ. «ἡ Κοινή ἀνθρώπινη Λογική», ἡ ὁποία ἒως χθὲς ἐταυτίζετο μὲ τὴν «Ἐπιστημονική Λογική». Σήμερον ἡ "Σύγχρονη Ἐπιστημονική Σκέψις" διαφοροποιεῖται ἀπὸ τὴν "Κοινήν ἀνθρωπίνην Λογικήν" καὶ ἀπαιτεῖται εἰδική ἐκπαίδευσις διὰ τὴν κατανόησιν τῆς Ἀληθείας τῶν ὃσων συμβαίνων γύρω μας... Δηλαδή ζοῦμε εἰς μίαν ἐπωνομαζομένην «Ὀρθολογιστικήν Κοινωνίαν». Εἶναι ὃμως ὀρθολογιστική; Ὁ Δυτικός ὀρθολογισμός, (ἐν τούτοις) τὸν ὁποῖον ὑπηρετοῦμε σήμερον ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΣΧΕΣΙΝ ΕΧΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΟΡΘΟΝ ΛΟΓΟΝ, ΤΗΝ ΗΘΙΚΗΝ ΚΑΙ ΤΑΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ..."

"Αἱ ἐπιστημονικαί δομαί σήμερον ἀντιστρατεύονται ὃλας τὰς θεολογικάς δομάς καὶ λογικάς ΠΛΗΝ ΜΙΑΣ: ΤΗΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ τῶν βορείων Εὐρωπαϊκῶν χωρῶν, ἡ ὁποία τὰς ἒχει ἁλώσει καὶ τὴν ὁποίαν ὑπηρετοῦν ἠθελημένα ἢ ἀθέλητα".

Ὁ Μάνος Δανέζης καταθέτει ἐν συνεχείᾳ καὶ τὰ λεγόμενα τοῦ Πέτρου Ι. Μηλλιαράκη περὶ τῶν Εὐρωπαίων:

"Εἰς τὸν προτεσταντισμόν ἀπαξιώνεται πλήρως ἡ ἒννοια τῆς Κοινωνικῆς Ἀλληλεγγύης. Ἒτσι ἐνισχύεται αὐτοδικαίως ἡ ἀρχή τῆς ἐκμεταλλεύσεως ἀνθρώπου ἀπὸ ἂνθρωπον. Ὁ προτεσταντισμός καθιέρωσεν τὸ δόγμα "ὃτι ἡ φιλανθρωπία δὲν εἶναι λύσις". Καί ἡ φιλανθρωπία κατὰ τὸ δόγμα αὐτό δὲν εἶναι λύσις καθόσον διὰ τὸν προτεστάντη "ἡ εὐθύνη ἀνήκει εἰς τὸ ἂτομον"...

Ἲδε: Δρ. Μάνος Δανέζης.

https://youtu.be/iRpdmkkOxG8

ΙΔΕ, Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΜΕΝΗ ΤΑΥΡΙΣ (πρώην Κριμαία).

Το νήμα της ιστορικής διαδρομής της Κριμαίας, από την αρχαιότητα και τους Ελληνες που εποίκησαν την αρχαία Ταυρίδα (Κριμαία), στο Βυζάντιο και τον εκχριστιανισμό των Ρώσων που ξεκίνησε ακριβώς από την Κριμαία για να συνεχιστεί στη «μητέρα των ρωσικών πόλεων», το Κίεβο, ξετυλίγει ο Δημήτρης Λιάτσος και ο «Ιδεοχώρος», μέσα από ένα εξαιρετικά εντυπωσιακό οδοιπορικό στην περιοχή.

Κριμαία: Εκεί που λένε «το όνομά μου είναι "Ελληνας"» #ΙΔΕΟΧΩΡΟΣ #ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ #ΡΩΣΙΑ #ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ

https://youtu.be/Lc25ECG0aXQ

https://deltio11.blogspot.com/

https://kinima21.com/

https://platonafhellas.blogspot.com/

Γεώργιος Δ. Κανελλόπουλος, Οὐψάλα.

PlatonAfHellas

 20250326 FRI TANKE PODDEN CHRISTER STURMARK

https://open.spotify.com/show/7FK1Wjc4fH3PJ1eP20Lqsc?si=d2189f1c56a54b8f

FINNS DET GUD?

https://open.spotify.com/episode/0ZpJYsyiLQuXzoFSqmZgBk

ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΨΕΥΣΤΑΙ ΚΗΡΥΚΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΟΙ

 ΥΓΕΙΑ, Φῶς Ἑλληνικόν εἰς ἃπαντας τοὺς Ἓλληνας καὶ ἁπάσσας τὰς Ἑλληνίδας. Νεφελώδης εἰς τοὺς 2°C ἐν Οὐψάλα. ΕΛΛΑΣ≡HELLAS.

Περὶ "προπαγάνδας" ἢ κοινῶς περὶ ψεύδους.

Τὸ „Eine Lüge, die oft genug erzählt wird, wird irgendwann zur Wahrheit. “ Δηλαδή, «Ἓνα ψέμμα ποὺ λέγεται ἀρκετά συχνά τείνει νὰ γίνῃ (ἢ καὶ γίνεται εἰς τὸ τἐλος) ἀλήθεια», εἶναι ἓν ἐνδιαφέρον ἀπόφθεγμα. Ἀποδίδεται (σκοπίμως ὴ ἀπὸ λάθος) εἰς τὸν Joseph Goebbels καὶ χρησιμοποιεῖται ὡς προειδοποίησις (εἲτε ὡς ἀμφισβήτησις) εἰς τὴν ΑΠΟΔΕΙΞΙΝ ΜΕΣΩ ΕΠΑΝΑΛΗΨΕΩΣ.

Εὶς τὴν λαϊκήν ῥύσιν ἒχει μείνει ὡς: "Λέγε - λέγε ψέμματα καὶ κάτι θὰ μείνῃ!" Εἰς τὴν μνήμην μένει ὁ Ἰωσήφ Γκαῖμπελς. Καὶ Ἰωσήφ καὶ Γκαῖμπελς!

Ἐπειδή ὃμως τὸ ψέμμα ἓρπει διότι ἒχει κοντά πόδια, καλπάζει

ἡ Ἀναλήθεια. Ἡ Ἀπόκρυψις δηλαδή λεγομένων καὶ συγγραφομένων. Δεδομένων καὶ πεπραγμένων.

Ὁ αύτοσαρκασμός τοῦ Μαρτίου 25

Τὸ ἱστορικόν ἂγος μίας παθήσεως.

Ἀπὸ συνομιλία ὑποψηφίων για-τρῶν

-"Ἡ ὀσφυοκαμψία εἶναι πάθησις τοῦ αὐχένος".

-Εὶς ποῖον λεξικόν τὸ εὓρηκες;

-Τὸ μοιράστηκα σὲ σχόλιο τοῦ "ΓΙΑ-ΤΡΩΣ".

-Δηλαδή "αὐχένος" εἶναι ἡ μέση;

-Ἒ, ὂχι καὶ καλά! Ὁ αὐχένας εἶναι ὁ σβέρκος.

-Ποῖος τερψίπρωκτος τὰ ἒγραφεν;

-Γράψε λάθος. Τὸν διέγραψα.

-Τὸν "ΓΙΑΤΡΟΣ";

 ὂχι τὸν "ΓΙΑΤΡΩΣ!"

-Θαυμάζω τὰ ὠ-μέγα σου, Μέγιστε!

Η ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΧΑΥΝΩΣΕΩΣ.

Οἱ πλεῖστοι τῶν δημοσιογράφων, ὡς προκύπτει ἐκ τῆς μελέτης χιλιάδων ἂρθρων, σπανίως χρησιμοποιοῦν τὸ ρηματικόν ὠμέγα

λέγ-ω, πίν-ω, κλπ. Χρησιμοποιοῦν ὃμως κατ΄ ἀνάγκην πλῆθος -ει!

Ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μας ἡ "Ἀναλήθεια" ὀργιάζει.

Χθὲς, λόγου χάριν, ἐδήλωσεν ὁ Ζελένσκι: "ἐὰν ἒχουν συμφωνήσει (οἱ Πρόεδροι Ντ. Τράμπ καὶ Βλ. Πούτιν) διὰ τὴν "μή ἐπίθεσιν εἰς τὰς ὐποδομάς ἐνεργείας καὶ τὴν ναυσιπλοΐαν" εἶναι ἓνα πρῶτο βῆμα..." (πρὸς ἐκεχειρίαν).

Αἱ σχολιασταί -καὶ ὂχι οἱ σχολιασταί- πρόκειται περὶ Νορβηγοῦ καὶ Ρωϋτεριανοῦ "εἰδικοῦ γνώστη"- ἀναμετέδωσαν: "Ρωσσικά ντρόουνς ἐβομβάρδισαν τὴν νύκτα δύο νοσοκομεῖα" καἰ "Ὁ Ζελένσκι εἶπεν ὃτι δὲν πιστεύει ὃτι ὁ Πούτιν θέλει εἰρήνη".

Τὸ ἐρώτημα εἶναι ποῦ καὶ πότε τὸ εἶπεν ὁ Ζελένσκι. Ἂς τὸ δείξουν.

Ἐξ αὐτοῦ συμπεραίνομεν ὃτι "Κάποιοι" ἂλλοι ἀποφασίζουν ΤΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΠΕΙ ὁ Ζελένσκι.

Μήπως ὁ Βολοντομίρ Τοὺς ἒχει γυρίσει τὰ ὀπίσθια; Διότι φαίνεται ὃτι ἒχει στρέψει τὸ βλέμμα του εἰς τὴν ἀπέναντι ὀχθην τοῦ  Ἀτλαντικοῦ ἐπιζητῶν σανίδαν Σωτηρίας. Πάντως "Τοὺς" κάνει νερὰ, διὰ τοῦτο ἀπεφάσισαν νὰ ΔΙΟΡΙΣΟΥΝ ΥΠΕΡΠΡΟΕΔΡΟΝ ΤΗΣ ΠΑΝ-ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΤΟΝ ΤΡΟΤΣΚΙΣΤΗΝ ΣΤΑΡΜΕΡ.

ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ ΣΠΗΛΑΙΟΥ

Ψεῦδος καὶ Ἀπόκρυψις τῆς Ἀληθείας εἶναι ὂψις τοὺ ἰδίου νομίσματος. Ὁ Πλάτων - Ἀριστοκλῆς ὁ Ἀθηναῖος ἀποκαλύπτει αὐτὰ τὰ δύο σύνδρομα εἰς τὸ παράδειγμα τοῦ Σπηλαίου.

Κάποιοι λοιπόν, κατὰ τὴν ἐποχήν τοῦ Μεγάλου Διαφωτισμοῦ, ἀνεκάλυψαν τὴν "ΠΟΛΙΤΕΙΑ" τοῦ Πλάτωνος καὶ τὴν "Ἀλληγορίαν τοῦ Σπηλαίου".

Αὐτό ποὺ ζοῦμε σήμερον.

"Ἐδῶ γίνεται συζήτησις μεταξύ τοῦ Γλαύκωνος (ἀδελφοῦ τοῦ Πλάτωνος) καὶ τοῦ Σωκράτους.διὰ τὰς ἐπιπτώσεις τῆς Παιδείας καὶ τῆς ἐλλείψεως παιδείας εἰς τὴν φύσιν τοῦ ἀνθρώπου.

Ὁ Σωκράτης περιγράφει ἓνα σύνολον ἀτόμων ποὺ ζοῦν εἰς ὃλην τὴν ζωήν των ἁλυσσοδεμένοι εἰς τὸν τοίχον ἑνὸς σπηλαίου, καὶ ἒχουν στραμμένον τὸ βλέμμα των εἰς ἓναν κενόν τοίχον. Οἱ ἂνθρωποι αὐτοί κοιτοῦν τὶς σκιές ποὺ σχηματίζονται εἰς τον τοίχο ἀπὸ ἀντικείμενα ποὺ περνοῦν ἐμπρός ἀπὸ μία φωτιά πίσω τους καὶ δίνουν ὀνόματα εἰς αυτές τὶς σκιές. Οι σκιές είναι η πραγματικότης τῶν φυλακισμένων. Ὀ Σωκράτης ἐξηγεῖ πὼς ὁ φιλόσοφος εἶναι ὡσαν φυλακισμένος ποὺ ἀπελευθερώθηκε ἀπό τὸ σπήλαιον καὶ εὑρίσκεται εἰς τὸ ἐπίπεδον ὃπου καταλαβαίνει ὃτι οἱ σκιές οὐδόλως εἶναι ἡ πραγματικότης, ἐπειδή δύναται  νὰ καταλάβῃ τὴν ἀληθινή μορφή τῆς πραγματικότητος καὶ ὂχι τὴν κατασκευασμένην πραγματικότητα, ποὺ εἶναι οἱ σκιές διὰ τοὺς φυλακισμένους. Οἱ κρατούμενοι αὐτῆς τῆς περιοχῆς ἀρνοῦνται νὰ φύγουν ἀπό τὴν φυλακή των, διότι ἀγνοοῦν τὴν ὓπαρξιν μίας καλλιτέρας ζωῆς.

Ὃταν τελικῶς καταφέρνουν νὰ σπάσουν τὰ δεσμά των, ἀνακαλύπτουν ὃτι ἡ πραγματικότης κάθε ἂλλο παρὰ εἶναι αὐτή ποὺ ἐνόμιζαν. Ἀνεκάλυψαν τὸν ἣλιον, τὸν ὁποῖον ὁ Πλάτων  χρησιμοποιεῖ ὡς ἀντιστοιχία διὰ τὴν φωτιά, πίσω ἀπό τὴν ὁποία ὁ ἂνθρωπος οὐδὲν βλέπει. Ὃπως ἡ φωτιά ρίχνει φῶς εἰς τοὺς τοίχους τοῦ σπηλαίου, ἡ ἀνθρώπινη κατάστασις εἶναι διὰ πάντα δέσμια τῶν ἐντυπώσεων ποὺ δημιουργοῦνται μέσω τῶν αἰσθήσεων..."

https://deltio11.blogspot.com/

https://kinima21.com/

https://platonafhellas.blogspot.com/

https://arxeion-politismou.gr/

Η ΕΛΛΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ!

ΕΣΣΕΤ' ΗΜΑΡ!

Γεώργιος Δ. Κανελλόπουλος, Οὐψάλα.

Ἀνεμβολίαστος. Ἱπποκρατικός.

PlatonAfHellas

Ο φιλόσοφος Αριστοτέλης, ο Σταγειρίτης, ως υμνογράφος και ως μελωδός. Χα...

Το κανάλι ΚΙΝΗΜΑ 21 κάνει ζωντανη μεταδοση...απ' τα βουνά

Η ΠΟΛΥΜΝΙΑ ΚΑΙ Ο ΗΓΕΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗΣ

 ΥΓΕΙΑ, Φῶς Ἑλληνικόν εἰς ἃπαντας τοὺς Ἓλληνας καὶ ἁπάσσας τὰς Ἑλληνίδας. Νεφελώδης εἰς τοὺς -2°C ἐν Οὐψάλα. ΕΛΛΑΣ≡HELLAS.

Ἐγγλέζοι καὶ Γερμανοί εἶναι διαφθορεῖς καὶ αἱμοβόροι Λήσταρχοι. Δεῖξε τους τὴν ἐξώπορτα.

Τὸ ἀνέκδοτον τοῦ Μαρτίου 2025

 Εἰς τὸ ἑστιατόριον "Τὶποτε τὸ παράξενο"

-Ἂς πᾶμε σὲ καμμία ταβέρνα τῆς Πλάκας...

-Ναὶ νὰ φᾶμε τίποτα ἀπίστευτα μεζε(δακι)α!

-Ἒχεις Τίποτα νὰ φᾶμε;

-Μήπως θέλεις κανένα...

-Ναὶ, ναἰ, ἒχεις κανένα;

-Θὰ φέρουμε καὶ καμμία...

-Ἂν ποτὲ φέρεις καὶ καμμία τὴ θἐλουμε!

Ἑρμηνεία. καμμία: κάποια / τίποτα: τὰ, κάτι / ἀπίστευτα: νόστιμα / κανένα: κάτι, οὐ-δέν / Τίποτε: κάτι, οὐδέν.

Μεζε-δάκια, ἐκ τοῦ μέζεα, τὰ: γεννητικά μόρια, αἰδοῖα, (ὂρχιδες).  Ἐκ τοῦ μῆδος, τὸ, πλ. μήδεα, τὰ, (μέζεα, μαζός, μαδός), ἀνδρικά γεννητικά μόρια. Ὡς καὶ, μῆδος, τὸ, τὰ μήδεα, τεχνάσματα, βουλέυματα, φροντίδες. μήδομαι: βουλέυομαι, σκέπτομαι, φροντίζω, μὲ αἰτιατ. σχεδιάζω, μελετῶ, ἑτοιμάζω, ἐπινοῶ, μηχανῶμαι, ἐφευρίσκω, κάμνω, ἐκτελῶ.

ΗΓΕΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΝΑΣ ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗΣ

Πόσοι Καλογεράκηδες βιώνουν καὶ δροῦν εἰς τὴν Ἑλληνικήν Ἐπικράτειαν;

Πρίν ἀπαντήσετε σκεφθεῖτε. Διότι εἰς τὴν Ἑλλάδαν ἐκλείπει τὸ "κοινωνικόν σύστημα" ἐπιδομάτων ποὺ "ἐκπαιδεύει" εἰς τὴν tempel -ο- λαγνείαν, εἰς τὴν ὀκνηρίαν, εἲτε εἰς τὴν Ἁρπακτικήν. Αὐτὰ διδάσκονται εἰς ἂλλας χώρας. Ὁ Ἓλλην τὸ γένος, σκέπτεται, κινεῖται, ὁμιλεῖ καὶ πράττει ὃπως ὁ Καλογεράκης.

Διὰ τοῦτο καὶ εἶναι θαυμαστός ὁ Ἓλλην.

Μάλιστα, ὁ Νεοέλλην!

"Τὸν Ἓλληνα ὃπου καὶ νὰ τὸν παρατήσῃς, θὰ εὓρη τὸν τρόπον νὰ ζήσῃ, νὰ κινηθῆ καὶ νὰ δημιουργήσῃ", μοῦ ἒλεγεν κἀποιος φίλος.

Ἂκουσα μία ἱστορία, ὡς ναυτικός, ὃτι "Κάποιος ποὺ εἶχεν πέσει πρὸ καιροῦ εἰς μίαν φυλήν τῆς Ἀφρικῆς, ἒγινε μετὰ ἀπὸ ἓναν καιρό... Φύλαρχος!

Αὐτά καὶ πολλά ἂλλα λέγονται ὃπου συχνάζουν δύο - τρεῖς συμπατριῶτες μας. Ὁ ἒνας ἁπλώνει τὸ πολυμήχανον τῆς Ἑλληνικῆς φυλῆς εὶς τοὺς ἂλλους, καὶ οἱ ἂλλοι παίρνουν θάρρος.

Εἰς τὴν Ἑλλάδαν, ὃσοι ἒχουν μείνει, διότι ἀρνήθηκαν νὰ συμβιβασθοῦν μὲ τὸ βαρβαρικόν "ὃπου γῆς καὶ πατρίς", ὃσοι ἒμειναν εἰς τὸν τόπον τους ἡρωποιήθηκαν. Διότι εἶναι ἣρωες.

Αὐτοί λοιπόν οἱ πολυμήχανοι χρειάζονται τὸν θαυμασμόν ὃλων ἡμῶν ποὺ ἐγίναμε "λιποτάκται", εἲτε ποὺ ἐξαπατηθήκαμε καὶ τρέξαμε κάποτε νὰ φύγωμε εἰς τὴν Δύσιν τῆς "κακιᾶς ὣρας".

Ἲδετε πόσον ἐξευτελισμένοι ἒχουν καταντήσει οἱ Μακρόν καὶ οἱ Στάρμερ. Προσπαθοῦν νὰ ἀναδειχθοῦν μὲ τὸν διαρκήν πόλεμον. Συνεχίζουν δὲ νὰ ὁδηγοῦν χιλιάδες εἰς τὴν ἀνεργίαν καὶ εἰς τὴν παγίδαν τῶν ἐπιδομάτων. Ποῦ εἶναι ἡ Εὐρώπη καὶ ἡ "Δύσις" τῶν συντεχνιῶν, τῆς εὐρεσιτεχνίας, τῆς κοινωνικῆς συνοχῆς; Τὶ ἀπέγιναν ἡ βιομηχανική ἀνάπτυξις καὶ ἡ τεχνολογική ἐπανάστασις;

Μᾶλλον ἒκαναν πτερά κι ἒφυγαν πρὸς ἂλλα μέρη, ὃπως ὁ Δαίδαλος καὶ ὁ Ἳκαρος.

Ἂκου, λέει ὁ Μυλωνᾶς μὲ τὸν ἀνεμόμυλον, ἂκου τὰ ἀνθρωπάκια ποὺ ἀκολουθοῦν τὸ δόγμα τοῦ πολέμου διὰ νὰ λύσουν "τὰ προβλήματα τῆς Κοινωνίας των!"

Η ΠΟΛΥΜΝΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

"Ἐπειδή τὸ "Μουσεῖον Πολύμνια" ἦταν τὸ κατ' ἐξοχήν ὂργανο ἀναπτύξεως τῆς Γραφῆς, καὶ ἲσως ὁ πρῶτος ἐκδοτικός ὀργανισμός, θεωρῶ ἀναγκαῖο νὰ δώσω ὡς εἰς πρόλογον πληροφορίες πού ἒχομεν ἐκ τῆς πανάρχαιας Ἑλληνικῆς Γραμματείας (Θεογονία, Ὃμηρος, Ἡσίοδος) στὸ θέμα ὑπάρξεως ἢ μὴ ὑπάρξεως γραφῆς στόν Ἑλληνικόν χῶρον. Διότι πράγματι οἱ σοφοί τῆς "ὡρίμου γλωσσολογίας"... μἐχρι τὸ 1952, θεωροῦσαν ὃτι οἱ Ἓλληνες εἶχαν μὲν γλῶσσα τέλεια καὶ πλουσιότατη σὲ λέξεις, ἀλλά ἐστεροῦντο γραφῆς..." (Ἱστορία γενέσεως τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσας, Ἡλίας Τσατσόμοιρος, 2004)

Ἐμεῖς οἱ Ἓλληνες, ἒχοντες τὸ Ὑπερόπλον, τὴν Μίαν Ἑλληνικήν Γλώσσαν πρέπει νὰ ἀρνηθοῦμε τὴν πορείαν ποὐ ἀκολουθοῦν οἱ "πολιτικοί ἐν Ἀθήναις".

Ἒγραφεν τὸ 2008 ὁ Μέγας Διδάσκαλος Δρ. Παναγιώτης Κυριακόπουλος: Σήμερα εἶναι ἡ περιφρούρησί της (τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης) πιό ἀναγκαία παρὰ ποτὲ ἂλλοτε. Γιατὶ σήμερα κινδυνεύει περισσότερο ἀπὸ ποτὲ ἂλλοτε, τὸ πρόσωπό σου, ἡ ἀξιοπρέπεια καὶ ἡ ἐλευθερία σου. Ἡ ἐπίθεσις ποὺ ἒχει ἐξαπολυθεῖ κατὰ τῆς ἀνθρωπότητος γιὰ τὴν ἐγκαθίδρυσιν μιᾶς πλανητικῆς "Νέας Τάξης" πραγμάτων, δηλαδή ἡ πολτοποίησι τῆς Ἱστορίας καὶ τοῦ Πολιτισμοῦ, ἡ ἐξαφάνισις τῶν ἐθνῶν καὶ ἡ ἀποανθρωποίησι τῶν ἀνθρώπων, ὡς πρῶτο στόχο της ἒχει τὴν γλῶσσα, τὴν Ἱστορία καὶ τὶς παραδόσεις τῶν λαῶν. Ἀλλοιώνοντας τες, στρεβλώνοντας, ἀφανίζοντάς τες, θὰ κρεμάσῃ τοὺς λαούς στὸ κενό. Γι' αὐτό λαοί ξάγρυπνοι, ὑπερήφανοι μὲ λαμπρό πολιτισμό καὶ μὲ ἱστορική μνήμη ἐνεργό καὶ μὲ τὴ βούλησι νὰ ζήσουν - νὰ ἐπιζήσουν μᾶλλον ἀπὸ αὐτόν τὸν κατακλυσμόν - ἒχουν ὀργανώσει τὴν ἃμυνά τους."

(Ἡ Ἑλληνική Γλῶσσα, ἡ Πατρίδα τοῦ Πολιτισμοῦ, Π. Ι. Κυριακόπουλος, 2008).

ΣΣ. Η Πολύμνια, εἰς τὴν Ἑλληνικήν μυθολογίαν, ἦτο ἡ Μοῦσα τῶν ἱερῶν ὓμνων καἰ τῆς εὐγλωττίας.

https://deltio11.blogspot.com/

https://kinima21.com/

https://platonafhellas.blogspot.com/

https://arxeion-politismou.gr/

Η ΕΛΛΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ!

ΕΣΣΕΤ' ΗΜΑΡ!

Γεώργιος Δ. Κανελλόπουλος, Οὐψάλα.

Ἀνεμβολίαστος. Ἱπποκρατικός.

Παρέμβαση αστυνομίας σε ιδιόκτητη περιοχή. Σφράγισαν ημιτελή κατασκευή, ...